我是一个对政治和调解问题感兴趣的人类学家, 特别是在人民主权和政治交流的纠缠中. 我的具体概念兴趣在于政治影响, 民粹主义, 谣言, 基础设施发展和民主. 孟加拉国是我的主要实地研究领域. 我的第一本书， 民众的悖论:孟加拉国的群众政治 (斯坦福大学出版社2019年出版)是一本关于人群的民族志. 我获得了芝加哥大学人类学博士学位，并在2020-21年期间担任普林斯顿高级研究所的成员. 我目前的新书项目探讨的是主权的纠葛, 安全, 以及民粹主义中活生生的物质牺牲, 或者我粗略地描述为“基础设施民粹主义”. 2020 - 23, 我是亚洲研究协会南亚理事会的当选成员. 我是《孟加拉国研究杂志》的编委会成员，从2023年夏天开始担任《亚洲研究杂志》的书评编辑.

 

 

 

文章/书章节

2022. “暴徒." In 《印度人民:21世纪的印度新政治. Ravinder Kaur和Nayanika Mathur编辑. 企鹅兰登书屋. 印度.

2021. “达卡1969." In 经济政治周刊. 2021年10月30日. 卷. LVI, 44期.

2020. 《第二次降临:50年后的高光与壮观." In Südasien-Chronik/南亚纪事. 聚焦:71年. 

2019: 《数位的伦理:孟加拉的群众与大众正义》.” In 人群:人种学遭遇. 第九章. 梅根·斯特芬编辑. 布卢姆斯伯里出版社. 2019.

2019. “孟加拉国的死亡、绝望和民主.” In 情绪、动员与南亚政治. 第14章. 编辑Amélie Blom和Stéphanie Tawa Lama-Rewal. 劳特利奇、印度.   

2019. “Taka，透明，和从孟加拉国Phulbari看的另类政治." In 孟加拉的新自由主义发展:边缘人. Mohammad Tanzimuddin Khan(编辑)编辑Mohammad sajadur Rahman(编辑). 大学出版社有限公司 . 孟加拉国. 

2016. 《矿山与征兆:孟加拉国的资源与政治前途》.” “预测:未来环境的展望”特刊." 皇家人类学研究所杂志. 安德鲁·马修斯和杰西卡·巴恩斯编辑.

2014: “‘图片思维’:孟加拉国的主权与公民权.” 人类学的季度. 2014年秋季(第87卷第4期).

2014: 《穆斯林妇女与暴力抗议:孟加拉国》.” 妇女百科全书 & 伊斯兰文化. 总编辑Suad Joseph. 布里尔在线，2014年.

书

2019. 民众的悖论:孟加拉国的群众政治. 斯坦福大学出版社(系列:南亚动态). 

在这里阅读介绍: http://www.sup.org/books/title/?id=30635

或者，听一听 播客

在《政治集会人类学》上与丽莎·比约克曼合作: 

即将到来的.  孟加拉的艺术、政治与环境:五十年历程. 与Dr. 洛特·霍克(爱丁堡大学人类学高级讲师). 与英国Anthem出版社签约.

学术博客

小题大做 (美国民族学家:后新冠时代的幻想)

人群，传染病，冠状病毒 (文化人类学编辑论坛)

简介. 形象的公众:人群、抗议和民主焦虑(内在框架，SSRC)

书评

2022: 《镜中的姐妹:穆斯林女性史和女权主义的全球政治》. 伊罗拉Shehabuddin. 孟加拉国研究杂志. 24:2. 

2021: 辐射基础设施:不确定性的媒体、环境和文化. 拉胡尔穆克吉. 生物学:南亚银幕研究. 11(2) 207-217. 

2021: 努斯拉特·萨宾娜·乔杜里和拉胡尔·慕克吉的对话. 生物学:南亚银幕研究. 11(2) 212-214.

2014: 红色的 磁带: 官僚主义、结构性暴力和印度的贫困. Akhil Gupta). 人类学研究杂志. 卷. 70、2014年秋季.

2013: 女性自杀式炸弹袭击者:暴力叙事. 朱莉·拉詹. 南亚流行文化. 2013.

2012: 在国家的阴影下:恰尔肯德邦的土著政治、环保主义和叛乱, 印度. 阿尔芭沙. 极地:政治和法律人类学评论. 2012年春季(卷). 35、第1期).

翻译

2008: “Pashcimer Najare: Naribadi Chinta o Ouponibeshik Discourse.Chandra Talpade Mohanty的《在西方的眼睛下:女权主义思想和殖民话语》孟加拉语译本. In Muktoshwar. No. 2. 第一年. Samhati出版. 达卡,孟加拉国.